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灵雨既零 执热以濯——白岩洞题额破解

灵雨既零 执热以濯  

     ——白岩洞题额破解  

   

武礼建  

   

梦幻白岩洞,瑰怪百丈悬。险幽有诡秘,迷景不常观。”  

白岩洞因为有太多的神仑梦幻、诡秘瑰怪,在开江的自然景观中遗世独立。单是洞门上方 “灵雨既零” 的四字题额,就叫人费解。考据汉典,得其字面意义:灵雨既零,出自《诗·鄘风·定之方中》:“灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。” 郑玄笺:“灵,善也。”灵雨,善雨,好雨;零,落,飘零。应时好雨,细细飘零,一个状物的好词语而已。  

状写好雨的词语题写在岩洞口,把好雨和岩洞纠葛在一起,自然是这雨与岩洞关系甚密。开江的先民绝不会有今人到此旅游的雅兴,也许是洞中住有能够呼风唤雨的神仙,大旱之年来这儿望祭雨神求雨。这样的民俗风情,同样在在开江的两个黑天池那儿得到应证。  

不同的是,广福的“天池硐”是在岩洞口立庙一座,硐碑的两边石柱楹联“功资百谷,泽被群生”和山门楹联 “四海均沾时雨久,普天合被醴泉深”,表明“天池硐”与先人求雨有关。

灵岩的黑天池,却是在“灵雨龙神祠”设坛祈雨,祈雨的方式很奇特。人们将一只水瓶覆系于池上,再心地虔诚地祷告。不时,电闪雷鸣,声发水中,如疾风怒涛之势,浊泉涌出,激翻水瓶,立即跪而捧瓶以归,大雨随之而来。黑天池祈雨之灵应,才感召祈雨者纷至沓来,龙神祠的香火也因此年旺一年。古县志有诗记载了这一史实:

墨池雷雨

由来祈祷出心诚,峰落泉浸一水横。

触石怒涛如逐电,翻瓶破块若奔鲸。

山要涧涌平池涨,林麓谿流澈地清。

愧正长才堪抚字,漫云霖雨济苍生。

黑天池的联和诗中都状写时雨、霖雨,灵岩的庙直接取名“灵雨龙神庙”,白岩洞虽然无庙,但有这“灵雨既零”的题额,也就足以证明洞中住的就是雨神,先民祭望白岩洞,就是求雨祈福。所以,当地有老百姓说,洞中还有专门求雨的洞观哩。

其实,灵雨既零,远不止乞雨抗旱一个意义,我们在古代诗文中读到许多写灵雨的,都有“君王的恩泽”之义。如唐代杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一:“灵雨含双阙,雷霆肃万方” ,宋代苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二:“凯风养物,散为扇暍之凉;灵雨应时,同沾执热之濯”,都是颂扬君王之恩泽的诗句。却原来,先民求雨,还有祈愿皇恩浩荡、春风化雨、霖雨济民、泽被群生之宏愿。回首再读诗经那一句:“灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田”,原来也是说的及时的春雨细细飘零,管车的官吏传命令,天气晴了,赶快备车,尽快把文公送到桑田里。难怪小小一个开江县,竟然有如此多处景观都因“灵雨”而设,先民们其实祈愿最切的却是政通人和,物阜年丰。  

不错,如今的亲民惠民政策,如春风风人,似夏雨雨人。白岩洞旅游景区建设纳入规划,开江人民将得到更多的实惠,收获更多的享乐。

   


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